그런데 의식vinnana은 이러한 몸뚱이에 구속되어 있고 의존하고 있다.디가 니까야, 사만나팔라 숫따 83 전생과 윤회를 떠올려 보면 여러 삶들을 이어 오는 영혼이나 의식 같은 게 있다고 생각할 수 있다. 그런 건 없다. 의식은 몸뚱이를 전제로 한 거라 몸이 죽으면 정신도 사라진다. 제자들아 너희들이 하고자 하고 예정하거나 마음이 속에서 끌리는 바가 있다면 이러한 것들로 인해 의식의 緣起는…

비빳시 부처는 8만 년을 사셨고 시키 부처는 7만 년을 사셨고 벳사부 부처는 6만 년을 사셨고 까꾸산다 부처는 4만 년을 사셨고 꼬나가마나 부처는 3만 년을 사셨고 까삿빠 부처는 2만 년을 사셨다.디가 니까야, 마하빠다나 숫따 1.7. 부처는 부처가 되면 저렇게 수만 년씩 산다고 했다. 아난다야, 여래는 의심할 여지도 없이 (앞으로) 1겁aeon이나 (80년 산 걸 빼고) 남은 1겁을…

맥락에 따라 다양한 의미로 쓰이는 애매한 단어다. sankhāra는 sankhāro의 복수형이다. 사전에는 복수형만 단수형의 뜻으로 나와 있어서 특이하다. 모리스 월쉬는 formations라는 복수의 뜻으로 주석에 설명했다. 형성물, formation, 원래 있던 것이 아닌 나중에 존재하게 된 것이라는 뜻이다. 중국 사람들은 行으로 번역했는데 이걸 ‘가다’ ‘행하다’ ‘수행’으로 이해하면 안 된다. 불경에서 쓰인 의미는 일반적인 옥편에는 나와 있지 않아서 불교…

부처는 죽기 전 제자들에게 네 가지의 당부를 했다. 중국 사람들이 四大教法이라 번역한 maha-apadesa이다. maha는 크다는 뜻이고 apadesa는 聲明statement이라는 의미다. 그렇게 받아들이지도 부정하지도 말고 그의 말과 표현에 주의깊게 주목한 뒤 경장과 비교해 보고 율장에도 비추어 확인해 봐야 한다.마하빠리닙바나 4.8. 자기가 죽은 뒤 누군가 부처가 이렇게 가르쳤다 하며 설을 풀면 경장과 율장을 통해 검증하라는 말씀이다. 나머지 셋도…

독실한 마음으로 이들 성지룸비니, 우루웰라, 이시파따나의 녹야원, 꾸시나라를 순례하다 죽는 사람은 죽은 뒤 천국에서 태어나게 된다.디가 니까야, 마하빠리닙바나 5.8. 열반 치트 키다.

부처는 아난다에게 자기가 죽은 뒤의 염과 화장 방법을 명했다. 시신을 솜으로 싸고 다시 리넨으로 싸기를 500번 하라고 했다. 그런 뒤 철로 만든 통에 기름을 채우고 시신을 그 안에 넣은 뒤 봉하고 철로 된 단지pot로 덮는다.디가 니까야, 마하빠리닙바나 5.11. 화장은 모든 종류의 향으로 장작 더미를 만들어 하고 사거리에 사리탑도 세우라고 했다. 이렇게 하면 전륜성왕의 시신 처리…

니까야에는 수밧다라는 이름을 가진 두 사람의 제자들이 나온다. 한 명은 부처가 죽자 바로 깽판을 놓은 제자이고 다른 하나는 부처가 죽기 바로 전 받아들인 마지막 제자다. 부처는 죽기 얼마 전 자기가 죽을 시간까지 예언했다. 이 소식을 들은 떠돌이 수행자 수밧다는 열반에 대해 가르침을 구하겠다며 부처를 찾아왔다. 아난다는 스승이 피곤해하셔 수밧다를 돌려보내려 했지만 수밧다의 간청을 우연히 들은…